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会觉得你做得不好,你就会有很深的自卑感。
这整个制约产生一种自卑感,因为它想要使你变得更优越,比别人优越,它教你竞争和
比较;它教你暴力和抗争;它教你说手段并不重要,重要的在于结果——那个目标是成功,
他们很容易就可以做到这样,因为你一生下来就带着一种想要成长的驱策力,想要去到其他
某一个地方的驱策力。
种子必须走一段很长的路才能够变成花朵,它是一个神圣的旅程,那个驱策力是很美
的,它是大自然所给予的,但是直到目前为止,社会一直都非常狡猾,它会将你自然的本能
转向、导入歧途、或转移,使它具有社会的实利。
这两种情况都会使你觉得不论你在哪里,总是缺少某些东西,你必须去取得某些东西、
达成某些东西,变成一个有成就的人,变成一个往高处爬的人。这需要你的聪明才智来弄清
楚你自然的驱策力是什么,而社会的制约又是什么。切除社会的制约——它全部都是垃圾—
—好让自然保持纯洁,不被污染。自然一直都是个人主义的,你将会成长,你将会开花,你
所开出来的或许是玫瑰花,别人所开出来的或许是金盏花。并不因为你是玫瑰花,你就比较
优越,也不因为他是金盏花就比较低劣,重点在于你们两个人都开花了,那个开花给予一个
很深的满足,所有的挫折和紧张都消失了,有一种很深的和平弥漫着你——一种超越了解的
和平。但是首先你必须完全摒除社会的垃圾,否则它将会继续转移你的能量。
你必须成为丰富的,而不是富有的,丰富是另外一回事。一个乞丐可以很丰富,但是一
个国王也可能很贫乏,丰富是一种存在的品质。
亚历山大碰到戴奥真尼斯,他是一个光着身子的乞丐,只有一盏灯,那是他唯一所拥有
的东西,甚至在白天,他都点着灯。很明显地,他的行为举止很奇怪,甚至连亚历山大都必
须问他:“为什么你要在大白天点灯?”
他提起他的灯看着亚历山大的脸,他说:“我日日夜夜都在寻找真正的人,但是我找不
到他。”
亚历山大觉得很震惊,一个光着身子的乞丐居然会对他这个征服世界的人说这种话,但
是他能够看出戴奥真尼斯的裸体呈现出非比寻常的美,他的眼睛很宁静,他的脸非常平和,
他的话语具有一种权威,他的“在”非常冷静,非常具有安抚作用,虽然亚历山大觉得被侮
辱,他也无法反击。那个人的“在”散发出如此的光芒,在他的旁边,亚历山大看起来就好
像一个乞丐。他在他的日记上写着:“我首度感觉到丰富是某种跟有钱不同的一回事,我看
到了一个丰富的人。”
丰富是你的真实和真诚、你的真理、你的爱、你的创造力、你的敏感度和你的静心品
质,这才是你真正的财富。
社会将你的头转向一些世俗的事情,而你已经完全忘掉你的头被转向了,你
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