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第4部分（第5页）

会觉得你做得不好，你就会有很深的自卑感。

这整个制约产生一种自卑感，因为它想要使你变得更优越，比别人优越，它教你竞争和

比较；它教你暴力和抗争；它教你说手段并不重要，重要的在于结果——那个目标是成功，

他们很容易就可以做到这样，因为你一生下来就带着一种想要成长的驱策力，想要去到其他

某一个地方的驱策力。

种子必须走一段很长的路才能够变成花朵，它是一个神圣的旅程，那个驱策力是很美

的，它是大自然所给予的，但是直到目前为止，社会一直都非常狡猾，它会将你自然的本能

转向、导入歧途、或转移，使它具有社会的实利。

这两种情况都会使你觉得不论你在哪里，总是缺少某些东西，你必须去取得某些东西、

达成某些东西，变成一个有成就的人，变成一个往高处爬的人。这需要你的聪明才智来弄清

楚你自然的驱策力是什么，而社会的制约又是什么。切除社会的制约——它全部都是垃圾—

—好让自然保持纯洁，不被污染。自然一直都是个人主义的，你将会成长，你将会开花，你

所开出来的或许是玫瑰花，别人所开出来的或许是金盏花。并不因为你是玫瑰花，你就比较

优越，也不因为他是金盏花就比较低劣，重点在于你们两个人都开花了，那个开花给予一个

很深的满足，所有的挫折和紧张都消失了，有一种很深的和平弥漫着你——一种超越了解的

和平。但是首先你必须完全摒除社会的垃圾，否则它将会继续转移你的能量。

你必须成为丰富的，而不是富有的，丰富是另外一回事。一个乞丐可以很丰富，但是一

个国王也可能很贫乏，丰富是一种存在的品质。

亚历山大碰到戴奥真尼斯，他是一个光着身子的乞丐，只有一盏灯，那是他唯一所拥有

的东西，甚至在白天，他都点着灯。很明显地，他的行为举止很奇怪，甚至连亚历山大都必

须问他：“为什么你要在大白天点灯？”

他提起他的灯看着亚历山大的脸，他说：“我日日夜夜都在寻找真正的人，但是我找不

到他。”

亚历山大觉得很震惊，一个光着身子的乞丐居然会对他这个征服世界的人说这种话，但

是他能够看出戴奥真尼斯的裸体呈现出非比寻常的美，他的眼睛很宁静，他的脸非常平和，

他的话语具有一种权威，他的“在”非常冷静，非常具有安抚作用，虽然亚历山大觉得被侮

辱，他也无法反击。那个人的“在”散发出如此的光芒，在他的旁边，亚历山大看起来就好

像一个乞丐。他在他的日记上写着：“我首度感觉到丰富是某种跟有钱不同的一回事，我看

到了一个丰富的人。”

丰富是你的真实和真诚、你的真理、你的爱、你的创造力、你的敏感度和你的静心品

质，这才是你真正的财富。

社会将你的头转向一些世俗的事情，而你已经完全忘掉你的头被转向了，你

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