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第42章（第1页）

吕瀚海搓搓手指。

展峰早就料到会有这么一出。“最多1000，多了没有，你要不说我们自己去网上查。”

吕瀚海一拍桌子。“得，给你打个五折，1000就1000。你们让我从哪儿说起？”

“这么贵，当然从头说起了，有多细，就说多细。”

“得嘞！知道了。”

吕瀚海不假思索，张口就来：“要介绍绺子门，我要先给各位免费普及一下江湖常识。从年代算起，咱们认知的江湖可分为三个阶段：古江湖、近江湖及现江湖。清末之前的江湖门派，我称为古江湖。从清末到20世纪90年代初，为近江湖。从20世纪90年代至今，就叫作现江湖。

“古江湖年代久远，规矩繁多，暂且按下不表。现江湖无规无矩，也可以一笔带过。要想彻底搞清绺子门，那必须要在近江湖上费些笔墨。咱们把时间往前拉上一百多年，那个时候没有商业区、没有电影院，商人为了聚拢人气，只有唯一一条途径，跟长春会合作。最早的长春会是济南的说书艺人组织，光绪三十年（1905年）就有了，会长为杜泰海、石玉泉二位长者。后来经过发展，长春会逐渐演变成一个艺人管理的互助组织，说白了，就是一个行会协调组织。举个例子，几个商家看中一片地，要想把这里盘活聚拢人气，他们就会联系长春会，由他们出面邀请各类行当进驻。

“那个时候，江湖上共有八大门。分别是：惊、疲、飘、册、风、火、爵、要。惊门，是江湖八大门之首，主要是研究吉凶祸福，为人指点迷津。如今看相算命的都算惊门中人。惊门始祖是伏羲跟周文王，传说伏羲画八卦、文王演周易。惊门典籍为《易经》，江湖八大门以惊门为首不是没有道理，因为它研究的是天道变化。惊门一旦精通，则其他七门皆可触类旁通。我自己就是惊门中人。

“疲门，讲究的是行医济世之道。这里的行医不只包括江湖游医，也包括坐堂医生，甚至还包括古代的巫祝等，只要是给人看病，皆归疲门。疲门的祖师爷有两位，医圣张仲景跟药王孙思邈。飘门，讲究的是云游求学之道。飘门的祖师爷是孔子孔圣人。而时至今日，江湖杂耍卖艺、登台现演的，甚至烟花妓女，都自称飘门中人。册门，讲究的是考证今古之学。册门的祖师爷是司马迁。那些倒腾真假古董的、卖春宫的、经营字画的，甚至盗墓的都自称是册门中人。风门，研究的是天下地理山川。风门的祖师爷据说是郭璞，如今的风水先生、阴阳宅地师，皆是风门中人。火门，讲究的是各种养生之术。火门的祖师爷是葛洪葛天师，经典包括《抱朴子》《参同契》等。什么炼丹术、炼金术、房中术都是火门江湖人的把戏。爵门，讲究的是为官之道。传说爵门的祖师爷是鬼谷先生，传统爵门其实讲的是纵横之术。自近代以来，买官卖官的把戏，包括打着官方名号诈骗，也算是爵门的江湖术。要门，讲究的是落魄之道。近代以来，打莲花落要饭的，吃大户打秋风的，装作僧尼化缘骗人的，甚至下蒙汗药的，都可算要门中人。说书人在故事结尾会向听众要润喉钱，在古人看来，这般开口要赏的跟叫花子无异，所以说书人也是要门子弟。

“由此八门演变而来的还有江湖生意八门，分别为：金、皮、彩、挂、平、团、调、柳。金门做的是相面、算卦、八字命理等占卜生意，分为哑金、嘴子金、戗金、袋子金等很多门类。皮门是卖药的总称，很多人又管这行叫‘挑汉儿的’。主要卖的是一些日常药，像咳嗽药、膏药、牙疼药、大力丸、仁丹等。彩门做的是变戏法的行当。就像常见的吞剑、喷火、踩高跷，都属这一门。挂门是和武术有关的行当，常见的有武师、镖师。平门是指评书，那些当街唱大鼓的、打竹板的、敲醒木的归这一门。团门是相声。江湖艺人调侃叫‘团春’，也叫‘臭春’。个人说的相声叫‘单春’，两个人对逗叫‘双春’。用幔帐围起，看不见人，隔着幔帐听的叫‘暗春’。调门是指那些看花柳病兼卖大烟的野大夫。柳门从事的是曲艺、戏曲行当。

“除此之外，江湖八门为总纲，生意八门则为‘明当[1]’。想当年明当中人，不亚于现在的明星大腕，只要从事一门就有了吃饭的本事，就算是点黑痣、卖狗皮膏药的，都有严格的师承。

“常言道，有人的地方便有江湖，人就是江湖。既然有正经做买卖的，那也少不了捞偏门的行当。随之形成的被称为‘小八门’，有的地方也叫‘暗八门’。他们分别是：蜂、麻、燕、雀、花、兰、葛、荣。蜂道，指的是那种有组织的多人骗子集团。麻道指的是单枪匹马的骗子手，多装扮成和尚、道士、隐逸高人，凭一己之力骗取他人钱财。燕道指的是利用女色行骗的女性。行骗者多为年轻貌美的女性，有的是一个人，有的扮成姐妹，有的扮成母女，不一而足。雀道指的是专业的犯罪团伙，往往是一个家庭的整体成员，长期在某个地区或者某个领域行骗。花道指的是耍钱的职业赌徒，专以赌钱谋生，有师承，有传授，会使腥儿（出老千）。兰道指的是绿林响马。响马和土匪略有不同。一群穷人聚啸山林就是土匪。绿林响马也有师承、有传授、有武艺，还要有江湖经验。用现在的话说，职业化的程度要比土匪高一些。葛道是凭借武功从事非法营生的，也叫‘吃葛念的’。过去江湖杀手、打手，打家劫舍的独行强盗，甚至到挑把汉（卖壮阳药）的，都可以归入葛家门。荣道指的是以行窃为生的行当，也叫绺子门或镊子把，不过他们还是最喜欢称自己为荣行。”

隗国安最喜欢这些八卦，听得如痴如醉，上赶子问道：“荣行有什么讲究？”

吕瀚海手在桌上写了写：“荣的繁体字是‘榮’，上面是两个火，中间一宝盖，下面是一木，木旺火，意为火中取宝。玩的就是技术。荣行的老大，称为老荣，行窃的帮众叫作绺子，分管绺子的叫瓢把子。根据行窃的方式不同，绺子门还有分工，比如，在车马轮船上行窃的叫‘吃飞轮’；偷熟人钱的叫‘吃朋友钱’；白天不做活，专在夜里偷的叫‘吃黑钱’；专在白天偷，晚上睡觉的，叫‘吃白钱’；在集市、庙会人员密集区干活的，叫‘吃攒子钱’；早年还有专吃珠宝店、绸缎店、银行银号的高级绺子，叫‘吃高买’。”

隗国安见缝插针地问：“于黑你知不知道？”

吕瀚海有些意外。“哟呵，老鬼，你还知道于黑？”

隗国安嘿嘿一笑：“也就随口一问。”

吕瀚海正色一笑：“于黑是绺子门技术最高的侠盗，具有极高的江湖威望，举个不恰当的比方，在绺子门里，到了于黑一级，基本上就摸到了这行的天花板。”

隗国安又问：“苏秦背剑的技术你听过没？”

吕瀚海摆摆手。“听过是听过，但那东西都是传言，我至今还没见谁使过。”

展峰却问：“除此之外，关于荣行，你还知道什么？”

吕瀚海用手指了指展峰。“还是你最鸡贼。我刚才说的那些，百度上都能查到，另外，我还知道一些百度上查不到的。”

嬴亮感到好奇。“查不到的？那是什么？”

吕瀚海一笑：“荣行的春点。”

已经听着迷的隗国安，赶忙问：“啥是春点？难不成是绝活？”

吕瀚海神秘一笑：“比绝活还绝活。江湖有这么一句话，能给十吊钱，不把艺来传；宁给一锭金，不舍一句春。电影《林海雪原》估计你们都看过，杨子荣口里说的‘天王盖地虎，宝塔镇河妖’就是东北土匪行的春点，说得通俗一点，就是每个行当的黑话。旧社会混江湖，不论哪行，必须要先学会春点，春点分为两种，一种是江湖间通用的，名叫‘总春’，另外还有各行不外传的‘行春’。

“行走江湖，熟记春点是必备技能。打比方说，A地的绺子到B地行窃，不懂春点，极有可能招来杀身之祸，要是懂得荣行的行春，那就可以心平气和地坐下来谈，假如遇到难处，荣行之人或许还会慷慨解囊。如果说总春是基础，那么行春更像是撒手锏。江湖有江湖的规矩，要不是行内之内，切不可把行春外传，否则会引来全行的追杀。”

“那你又是怎么知道的？”

吕瀚海一拍胸脯。“九爷我本是惊门中人，论江湖排名，忝列首席，小小一个荣行，不敢造次，他们的行春就是捧到我面前，我都不带看的！要问我为什么知道，我再说两个小时也说不完。简单点讲，就是当年我和荣行的一个老荣有些交情，我帮他解开了心结，他就跟我聊了聊他们的行规。”

隗国安跟听相声似的追上了：“九爷，快说说荣行的行春。”

吕瀚海端起茶水抿了一口，摇头晃脑地说起来：“各行的行春其实都是从总春演变而来，懂得总春，行春记起来就很容易。荣行的行春只有一篇，共1454个词。举几个简单点的例子，他们管钱财叫‘拖儿’；偷窃成功，叫”得拖儿“；没得手叫‘折拖儿’；行窃时被发现，叫‘掏响’；管便衣警察叫‘老便’；管被逮了叫‘掉脚’；管百叫‘杵’，千叫‘槽’，万叫‘坎’。要是遇到荣行之人，我跟他对上几句行春，多少都会给些薄面。”

了解了荣行的大致情况后，隗国安又找到了一个兴趣点：“九爷，盗术七十二铃是啥，跟我们讲讲呗。”

吕瀚海给他个拇指。“单说七十二铃并不准确，它的全称叫‘二十四响、七十二铃’。各地荣行都会设行走堂和功夫堂两个堂口，功夫堂教人盗术，行走堂带人行窃。功夫堂在教学时，会摆上一个穿衣的木人桩，木人桩全身共钉七十二点，每一点会拴一个铃铛。初级学员，要从‘一响三铃’开始训练。这一响三铃就是在木人桩的衣服口袋里，放入一个拖儿，并拴三个铃铛，学员在取拖儿时，要保证三个铃铛不能出声，才算过关。通常荣行最低级的绺子，都要达到‘两响六铃’才能行窃。历史上比较出名的义盗，河北省沧州‘燕子李三’，也不过‘十八响、五十四铃’。能达到‘二十四响、七十二铃’的，估计也只存在于天桥说书人的故事里。我反正是没见过。”

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