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生与死,开始与结束,似乎任何对立的事物都属于轮回。
泰岳孕育的世界,红尘界是以轮回主导着这个世界,修炼轮回法则的修士保留记忆,在无限的轮回中参悟轮回法则的奥秘,身边的凡人都如梦幻泡影般,在身边不断流转,只有自己在孤独前行。
其他法则的修士虽然也可在进入悟法境界获得永生。可是轮回法则修士是红尘界的主流,这让他们大部分在无尽的轮回中真灵崩溃,只有极少数脱颖而出。这些脱颖而出的修士在经历人道红尘无尽轮回中,虽然看透人世,但是他们的心性开始淡薄,全身透着一股暮气,有种化身天道规则的感觉,这会导致人道崩溃,世界失衡。
红尘界中的轮回法则神圣,太一人族的地藏在看到这种情况后,在轮回法则修士进行轮回修炼之时,封存他们的真灵记忆,他们死后进行转世之前才能短暂的恢复记忆用于参悟轮回法则,而只有当他们达到掌法境之时,才会彻底苏醒,那时他们的真灵已经与法则合一,真灵本性将永恒不变,再进行轮回修炼时就不会出现这种情况了。
地藏的这种做法虽然解决了红尘界天道和人道失衡的问题,可是封存修士真灵记忆,历经无数轮回勘破轮回奥秘就更加困难,不过红尘界的发展潜力也更加强大了。
红尘界中修炼轮回法则修士太多,虽然他们能够进行自我轮回,但这极易扰乱世界中的人道秩序,为此泰岳令地藏在红尘界附近开辟一个附属空间,建立此界地府,除了帮助维护修士的轮回秩序以外,也可以为众凡人开一线生机,或许下一世他们就能进入修炼一途呢。
地藏从泰岳手中接过红尘界的人书后,来到红尘界下方。只见他一身紫金色道袍满脸威严,上方世界中的轮回法则汇聚到他的手中,紫色的光芒闪耀,一柄由轮回法则化成的斧头显露出来,地藏以真灵驾驭这法则之斧,手持斧头,向上抬起,猛地向红尘界下方挥去,一个紫黑色的空间就这样慢慢成形。
再由造化法则的天地神圣风途进入其中,造化出宫殿楼宇,三千天地法则神圣分出一缕真灵,在风途帮助下炼成分身入驻其中,各司其职,运转地府。
红尘界中,无尽死亡凡人的真灵,本应该在元神散尽,回返天地后,被世界自然道化,不存世间。此刻却在轮回法则的吸引下向地府涌去,按功过是非再去人间走一遭,寻求一线生机。修炼轮回法则的修士则通过地府帮忙分流轮回,维持人道秩序。
那些之前就已经因为无尽轮回,而化身为无情天道规则的修士被平衡法则天地神圣,太一人族的屈相带入刚开辟不久的天界中去,让他们维护世界规则运行,保持天地平衡,稳定发展。
这让天地人三道增强,红尘界底蕴增强。红尘界中众生居住之所则被称为人间界。整个红尘界就围绕着它发展着。
修炼其它法则的修士在看到天界与地府之后,就自觉的聚在一起,成立了散修联盟,互相抱团取暖,以制衡这两个势力,以免自己被灭杀。
鸿蒙混沌中,泰岳在前,轮回盘化形而出的轮回神圣跟在后面,在泰岳的保护下来到了红尘界中,由于轮回神圣刚刚化形而出,修炼境界还在悟法境圆满,为了让她更好的修炼,泰岳将她送到自己开辟世界周围的混沌中来观摩红尘界的发展,毕竟她修炼的也是轮回法则,不过和泰岳注重真灵轮回不同的是,她是注重在不伤害真灵的情况下洗涤真灵记忆,因此泰岳将她带到红尘界来,还有着让她帮忙的意思,虽然修士只需要封印记忆,可是凡人却需要洗涤记忆,让他们真正重新开始。重新轮回的凡人中,虽然没有能够冲破记忆的事情发生,但是还是存在隐患的。
到达红尘界周围混沌中后,轮回神圣便以自己的精血化为真灵分身,入驻黄泉路前,化身孟婆,为过往凡人真灵洗涤记忆,重新轮回。并代替轮回神圣观摩红尘界运转。
在泰岳神圣和轮回神圣再次回到洪荒世界的地府时,道一已经在客殿中等候已久了。看着眼前眼珠乱转,一脸嬉笑,两个酒窝显露出来的萝莉圣女,泰岳和轮回二圣一阵头痛。
尽管道一主修空间法则,可是她的本体是一颗一叶一世界的绝世先天灵根,在感悟这些世界时,她发现每个世界都在不断的产生—发展—毁灭,这一次又一次轮回,她就特意跑过来请教泰岳轮回法则的修炼,这将泰岳多年的二人世界打破,关键这位圣女殿下还很会说话做人,每次来都会带点圣宫的特产,什么轮回泉水、九幽死气这类轮回法则宝物过来,这让泰岳也没理由赶她走了。
其实道一本体的叶子还有一个特殊点,那就是每个叶子中的世界都是由不同底蕴的世界组成,这些世界之中以混沌相隔,虽然不像洪荒世界外面的鸿蒙混沌是无垠的,但也让她很兴奋和惊讶。而且她还发现了自己的根部也很特殊。在她化为本体时,她的根部竟然可以穿过鸿蒙混沌,到达任意世界,吸收这个世界的法则以供自己感悟而不被那些驻守的天地神圣发现,随着自己境界的提升,自己叶子中的世界在不断扩大和增强底蕴,这让她明悟自己的道或许与这些有关。
因此在泰岳神圣这里请教了一些轮回法则问题后,她又去找应龙圣母的先天灵根,早已化形的世界树神圣,现在她给自己取名叫建木,建木神圣最特殊的便是她的身体中孕育了一个世界,所有人称之为体内世界,可以收放物品及生灵,这个世界之中也有各种生灵生存,只不过因为建木还没到法无止境,所以里面法则不全,当然也有可能也不想走圣道,想自己开辟新道修炼。
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