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第707章 闯入奇门遁甲（第2页）

秦末时期，张良在圯桥之上为黄石公进履，得到黄石公传授的六卷天书；三国时期，诸葛亮也得到过六卷天书，并按照奇门遁甲之法在鱼复平沙之上设置了八阵图。

甚至在《水浒传》中，也有九天玄女授予宋江三卷天书的故事，书中记载：“宋江被人追之甚急，逃到还道村一座古庙里，藏身神厨之中，有青衣童子引见九天玄女，九天玄女授宋江三卷天书，说：‘宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民。’”

这些传说虽然充满了神秘色彩，甚至有些荒诞不经，但也从侧面反映出了奇门遁甲在古人心中的重要地位。

张其金很清楚，所谓的“天书”其实是不存在的，这些传说只不过是古人对奇门遁甲这种神秘阵法的一种美化和神化，只能当作小说家言来看，不能当真。

王阳明继续说道：“奇门遁甲与太乙数、六壬术等一样，都属于古代的术数之学，相传是由道教创始人张道陵在东汉顺帝时期创立的。这些术数之学常常被道士们用来显示自己的道行高深，所以在民间，也有人将这类术数称为‘左道旁门’。不过，不可否认的是，奇门遁甲在军事上确实有着极高的价值，历代很多着名的军事家都曾运用奇门遁甲在战场上取得过辉煌的战绩，其中最着名的就是三国时期诸葛亮布下的八阵图。”

张其金对诸葛亮的八阵图也有所了解，他记得宋代大文豪苏轼曾经在文章中写道：“诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上，垒石为八行，相去二丈。桓温征谯纵，见之曰：‘此常山蛇势也。’文武皆莫识。我尝过之，自山上俯视百丈余，凡八行，为六十四垒。绝正圆，不见凹凸处，如日中盖。予就视，皆卵石，漫漫不可辨，甚可怪也。”

从苏轼的描述中可以看出，八阵图的布局极为精妙，即便是在诸葛亮去世八百多年后，依旧保持着当年的模样，让人不禁感叹古人的智慧。

《三国演义》第八十四回中，对八阵图有着更为详细的描述。

陆逊引得胜之兵追击蜀军，忽见前面一阵杀气冲天而起，料有伏兵，令人打探，回报江边仅有乱石八九十堆，并无人马。

陆逊找当地人询问，回答说：“此处名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常有气如云，从内而起。”

陆逊见此阵四面八方皆有门户，便直入阵中观看，日暮时分才想出来，忽然狂风大作，飞沙走石，遮天盖地，但见怪石嵯峨，槎丫似剑，横沙立土，重叠如山。

陆逊无路可出，惊呼“我中诸葛亮之计也！”

正惊疑间，忽有一老人领其径出石阵。

陆逊问：“长者何人？”

老人回答说：“老夫乃诸葛孔明之岳父黄承彦也。昔小婿入川之时，于此布下石阵，名八阵图，反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开，每日每时，变化无端，可比十万精兵。临去之时，曾吩咐老夫道：后有东吴大将迷于阵中，莫要引他出来。老夫平生好善，不忍将军陷没于此，故特自‘生门’引出也。”

唐代大诗人杜甫也曾写诗赞叹八阵图：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失东吴。”

听完王阳明的讲述，张其金对奇门遁甲的了解又加深了一层。

他看着不远处依旧在草丛中打转的西萧集团众人，问道：“眼下这个奇门遁甲应该是小型的奇门遁甲吧？我听说大型的奇门遁甲威力无穷，甚至能影响天地气象。”

王阳明点了点头：“没错，智者。眼下这个奇门遁甲确实是小型的。若是大型的奇门遁甲，阵法启动时，幻境会直接在现实中浮现出来。比如说，如果有大军在阵中，阵中之人甚至能看到龙飞凤舞的异象，更有甚者，还能看到阴兵从地府中出来的恐怖景象，足以让人心胆俱裂。而如今这个小型奇门遁甲，应该是受到了天字级量子虚无血灵珠能量的限制，刘赫杰虽然能够施展奇门遁甲，但还无法完全发挥出它的全部威力，所以只能布置出这种小型的阵法。”

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“这个阵法能持续多久？”

张其金最关心的还是这个问题。

如果阵法持续时间过长，西萧集团很可能会派援兵过来，到时候局势就会变得更加复杂。

王阳明沉思了片刻，说道：“根据古籍中的记载，主量子虚无血灵珠如果施展大型的奇门遁甲，能够困住敌人七七四十九天，让敌人插翅难飞。而天字级量子虚无血灵珠施展的这种小型阵法，能量消耗相对较小，但持续时间也不短。我估计，至少可以持续四五天。在这四五天内，阵中的人除非找到破阵之法，否则根本无法自行走出阵法。”

“居然能持续这么久！”

张其金心中不禁有些惊讶。

四五天的时间，足够发生很多事情了，西萧集团肯定不会坐视自己的人被困，一定会想办法救援，到时候东润集团祖祠附近很可能会爆发一场更大规模的冲突。

“智者，你要知道，量子虚无血灵珠本身并没有什么强大的攻击能力。”

王阳明继续介绍道，“它的第一能力是卜卦测算，第二能力是兴云弄雨，第三能力是运筹帷幄，第四能力就是奇门遁甲。其中，第一能力卜卦测算，只能作为占卜之用，而且准确率未必很高，充满了变数，可以算是辅助性的功能；第二能力兴云弄雨，在古代或许还有一定的作用，比如说可以增加农作物的灌溉，或者阻碍敌人的进军布防，但放在现代社会，作用就真心不大了。”

张其金点了点头，王阳明说的没错。

在科学技术高度发达的当今社会，量子虚无血灵珠的前两项能力确实没有太大的实际意义。

卜卦测算本身就带有很强的不确定性，就算测算结果准确，也可能因为各种意外因素而发生改变。

上次西施英魂事件中，刘赫杰应该是通过卜卦测算，认为自己能够得到西施的英魂，所以才让赵泽斌牺牲自己来开启阵法。

可最后还是出现了变数，西施的英魂最终归了张其金，这就充分说明了卜卦测算的局限性。而兴云弄雨的能力，在现代气象卫星能够精准预测天气、人工降雨技术也十分成熟的背景下，更是显得有些多余。

顶多像上次张其金营救他二叔时，刘赫杰用兴云弄雨制造了一场短暂的大雾，起到了一定的障眼法作用，但也仅此而已，无法对局势产生决定性的影响。

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