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刚强壮胆,持守正义,是生命之道,是得胜之道。
--郑风云
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古地球历史博物馆资料显明,古地球经常用两个哲学来解析人类行为:神本主义和人本主义。
人本主义,以人为万物的尺度,以人为中心,人是万物的主宰,价值砝码定义为人的能力、人的努力,人的需求,人的幸福、人的思想。
人本主义完全抛弃神本,就是彻底的混乱和迷茫,因为人本身不具有真理本体性,换句话说,人不是任意而为也毫无过错。
神本主义不是人的尺度,而是大道天理之下的人伦。
当人试图用神本主义来定义世界,其实就用人本替换了神本,因为神本主义的世界不许可人来定义,这是基本原则。
罗马大公教会强调“神”的价值尺度,定下很多规条,被人评击:“中世纪的基督教神权专制的发展使人成了神的奴婢”。
那些热心寻求神本的人只是想让人更得神的喜悦,而不是把他们变成失去完整人格尊严的人。
能说这是好心做坏事吗?
真正神本主义是神直接管理,不存在人对人的辖制,管束,哪怕是借神的名义管理,也绝非神的管理。
当神灵远离人类,神本主义世界无法存在的,只能借鉴其历史意义。
无政府主义者要么是彻底的败坏,要么是绝对的要接近神本主义。
但都是无法成功。
古中国也有诸多调和人与道的人生哲学,比如某些道教寻求:阴阳合德、神人调化、解冤相生、道通真境。
人类的渺小是真实的,按朴西说,这个三维时空,如果神灵要毁去,一个意念就会让现在的所有一切化为虚无。
风云来到朴西觐见亚何的地方,按朴西的教导请求亚何解答困惑。
人类本不知道有多少神灵,也不知道神灵的等级究竟如何;
更是分不清哪些是虚构的,幻想的,哪些是真实存在的。
但风云接触的,所知道的,都是真真正正的上界存在;
这些存在,在人类领域,通常都说成是神。
其实朴西都不清楚六维之上的事情,对亚何也是知之甚少。
但毫无疑问,目前公认的是,亚何是六维之内,真正的超然主宰。
亚何回应了风云的请求,大概的意思是:
时候未到,开发系的事情,还没有到审判的时候;
一切言之过早;
风云本没有资格见他,但朴西并没有撤去职位,朴西认可的,他也认可;
陈星罪过不大,如果能和风云好好悔过,罪行可赦免;
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