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第3章 仁孝之名（第1页）

两汉以孝治国，这是世人皆知的事情。

一开始，他只是刘邦用来针对宗室诸王，维护家国的统治的手段，这时的孝治还比较笼统。

到了汉惠帝时期，便成了教化百姓的一种手段。缓和家庭矛盾，稳定自耕农经济，从而维护了王朝的繁荣稳定。

再后来，它又成为朝廷选拔人才的一种重要方式和标准，也就是举孝廉。

一开始，举孝廉确实给朝廷带来了实打实的好处，读书人竟相开始追求孝廉，社会风气逐渐向好，越来越多品行优良的人才被发掘，为官执政，不少官吏还成为了朝廷的股肱之臣。

而由于孝廉出身的这些官员大都是孝子并得益于“孝”走上仕途，因此他们入仕后就会顺理成章得作为“以孝治国”政策推行人来宣扬孝道。

但到了东汉中后期，被察举和被征辟的士人们，成为了推举者的门生和故吏，他们因察举人而走上仕途，往往对其感恩戴德，渐渐地形成了依附关系。

地方选举权更是被少数公卿大臣和名门望族所控制，他们推举的官员往往更看重出身而非才学。这些被推举者做了官之后，又会拿出自己的手里的名额来报恩。

于是累世公卿的门阀士族就出现了，察觉沦为变相的世袭。

因此，过度的推崇和其具有的功利性，让这套历经近四百年岁月沉淀的理论，被推上了一个极致的高度，由此催生而出的各种愚孝或假孝的事也就不足为奇了。

丁毅为报大父之仇，以未弱冠之年离家为侠，历经数载，追寻千余里，终斩得贼首而归的事短时间内便传遍谯县。

城中内外到处都在议论他的事迹，口口相传之间，又衍生出多个版本，大有愈演愈烈的趋势。

而丁毅本人，此时却在屋内洗着澡，他手里握着澡豆，这里搓搓那里搓搓，冲洗完又进大桶中泡着热水，轻呼一声，心中好不舒坦，完全没有一丝主人公的形象。

但这并不奇怪，因为这三个月的遭遇实在让他身心俱疲，就算被丁冲领回家来，他也一直紧绷着神经，谨慎以待。

直到进了这私室，躺在桶里泡澡时，他才相信，自己先前的一番谋划，总算是成功了。

事实上，他的灵魂来自一千多年后。魂穿的时间，恰好是三个月前。

这具身体的前主人，其实并没有去为祖父丁成报仇，在和父亲丁柴断绝关系后，他愤而离家，在外面当了游侠。轻生重义又好斗的他，一次不小心惨遭他人的暗算，一命呜呼死了。

原本作为丁毅的一生就这么结束了，他将成为历史岁月里一颗毫不起眼的细沙。但命运在此时开了个玩笑，他又再次活了过来，只是身体内已经换了主人。

结合脑海中残存的记忆，经历了初来乍到的惊奇，恐慌和无所适从后，丁毅也不得已接受了这个事实。

东汉末年，三国鼎立，曹操，刘备，荀彧，诸葛亮……作为一名历史爱好者，他能念出几十个这样的名字来。

他们代表着那个波澜壮阔的时代，那个英雄辈出，你方唱罢我登场的时代。就算沦为后世人们茶余饭后的谈资，但你依旧能从字里行间中感受出那种荡气回肠。

但历史不仅仅是胜利者一个人写的，在那金戈铁马之下还埋葬着千万个生灵，是他们的前赴后继帮助胜利者留名青史。

要说不向往成为那种建功立业的人物，那是骗人的。但当自己真正成为历史的参与者时，他又瞻前顾后，踟躇不前。

而且，丁毅还有一个急需解决的事情，那就是洗刷自己身上存在的“不孝”污点。

这事丁毅现在依旧感到蹊跷，因为以前的丁毅杀的又不是丁柴。杀的是丁柴家中的一个宾客，丁柴愤怒之下扬言和他断绝父子关系。

问题出在后面，不知谁传出他和丁柴发生口角，他甚至辱骂了对方的流言，而丁柴本人也没有澄清和反驳过这件事。

好家伙，你杀了人，居然敢骂自己的生父？而且你还离家出走，没有尽到一个为人子赡养父母的责任，口口相传，这才落下一个无德不孝的恶名。

至于以前的丁毅为什么要杀死那名宾客，其根本原因，还是因为丁柴。

丁柴后来格外宠爱小妾安氏，不仅疏远了长子丁毅，更是冷落了丁毅的母亲李氏，致使李氏最后忧郁而亡。

这是埋在丁毅心中的一根刺，但他不敢忤逆丁柴，而是恨上了安氏。

两年前，他偶然从一仆人口中听到，那个被安氏推荐来的宾客在私下里诋毁他和他的母亲，甚至建议丁柴放弃自己，将出仕的机会留给尚年幼的庶子丁衍。

丁毅闻言大怒，这才持剑杀入家中，将那个宾客当场刺死。

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