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第136章 金旨上（第2页）

此时的吕尚，终于窥见道之皮毛。

“或许，我能在此基础上，真正的参出一门证道法门。”

“将存思众神、测量诸窍的《山字经》，太阳真火、太阴真水洗练肉壳的《阴阳引》，共工氏最高功体《壅防百川》，三者结合，去芜存菁。”

所谓壅防百川，是吕尚成为纯血共工后，血脉传承逐步复苏，得到的一门无上功体，这是来自古老祖先的馈赠。

最初的共工氏，便是奉天帝之命治水，在治四海八荒之水的同时，参得两门上乘功体，一为《壅防百川》主生，一为《隳高堙庳》主杀。

共工氏凭着这俩大功体，横行八荒，成就水神之尊。

也是因初代共工氏遗泽，每一代纯血共工出世后，都会随机在血脉传承中得到一门功体，吕尚所得的功体，就是这主生的《壅防百川》。

这是古神级数的道统传承，吕尚亦因得到这门功体，才有了方才这番道悟。

“无名，天地之始，有名，万物之母。”

砚中的烟墨在笔洗里晕开，吕尚盯着纸上未干的墨迹，低诵《道德经》首章。

在道家思想中，‘水’一直占据着重要的地位，道家认为’道‘，是宇宙万物的根源和本质，而‘水’的特性与’道‘相似。

故而，老子在《道德经》中道：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

又道：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

吕尚一心向道，对《道德经》等道家经典，可以说是烂熟于心，只是他从未像现在这般，有种豁然开悟之感。

这种感觉，竟然有点像他当初凭着一卷《浮黎鼻祖金华秘诀》，由道入武时的彻悟。

烛芯噼啪炸开火星，吕尚瞥见砚中的墨，表面荡起细微波澜。

窗外夜风穿廊，檐角铜铃轻震，他凝视墨影，忽觉那涟漪化作汪洋，在眸中铺展开大荒共工氏治水的景象。

苍青巨蟒盘绕周山，龙首所触，洪水如活物般分流归壑，每一道水痕都暗合先天八卦方位。

山海大荒，是有不周山的。

《山海经·大荒西经》曰：西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之。有水曰寒暑之水。水西有湿山，水东有幕山。

其山中间不合，即山体有断裂，因此得名不周。

不周，意为不完整。

他福至心灵，另换了一张纸，笔走龙蛇。

“夫水，避高而趋下，未尝有所逆，善处地也，空静深隧，保神养灵，善为渊也。”

窗外夜色渐深，吕尚仍在奋笔疾书，一笔一画竟泛着微光。

他已经明了，这证道法门，并非刻意融合诸法，而是让《山字经》的存思、《阴阳引》的洗练、《壅防百川》的水德，皆回归’道‘的本质，如水流般自然，随本性而运化。

当晨光穿透窗纸时，吕尚发现案头墨迹已干。

他小心翼翼的将这卷纸收入袖中，目光落在案头那封改期封赏的文书上，忽然轻笑。

比起朝廷的名爵赏赐，他其实更想趁这几日清闲，去城郊河畔观水，看溪涧如何汇流成河，看河川如何纳污含垢，看沧海如何潮起潮落。

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